Introduction

La mondialisation est une notion qui fait couler beaucoup d’encre. Les citoyens lui ont manifesté leur mécontentement lors des rassemblements de Seattle, en 1999, ce qui a alors abouti à l’échec de la troisième Conférence ministérielle de l’Organisation mondiale du commerce ( OMC ). C’est en partie grâce à une de ses facettes, et plus spécifiquement grâce à l’Internet, qu’une autre de ses facettes, l’Accord multilatéral sur l’investissement (AMI) (portant sur la mondialisation des investissements) n’a pu être adopté, une version de cet accord ayant été rendue disponible sur Internet et ayant suscité le mouvement d’opposition de la société civile et de certains pays, dont la France.

La culture n’échappe pas au mouvement consistant à accélérer la libéralisation des services. Et là aussi, l’on se retrouve entre deux tendances : d’une part, les citoyens veulent partager les cultures des autres pays, ce qui est possible grâce à la mondialisation des communications, Internet et télévision par satellite aidant, et d’autre part, ces mêmes citoyens craignent de perdre en partie leur culture et leur identité nationales à cause de la libéralisation commerciale du secteur culturel.

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