Centre d'études sur l'intégration et la mondialisation (CEIM)

La vision nouvelle de la société dans l'Encyclopédie méthodique

2023-05-16T20:22:36Z

Nouvelle publication
ENCYCLOPÉDlE MÉTHODIQUE'- Volume VI
Une Anthologie en plusieurs volumes

Description
L'Encyclopédie méthodique constitue une des entreprises éditoriales les plus imposantes publiées au tournant des Lumières. Conçue par' l éditeur Charles-Joseph Panckoucke, elle s'échelonne sur cinquante ans (1782- 1832). Elle remanie et reprend les volumes de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, en substituant a l'ordre alphabétique un ordre des matières. Elle oriente les Lumières vers l'épistémologie positiviste. C'est pourquoi cette encyclopédie, qui demeure pourtant souvent méconnue,revét aujourd'hui un intérêt considérable, notamment parce qu'elle montre un moment particulier des savoirs qui relient les mots et les choses.

Les trois volumes du Dictionnaire d'Architecture, dus a la plume de Quatremère de
Quincy, s'inscrivent dans ce cadre éditorial et culturel, et en même temps dans l'histoire longue des théories de l'architecture : ils achèvent une tradition qui remonte a Vitruve. Quatremère de Quincy reprend et corrige Vitruve quand la théorie de ce dernier est démentie par la raison ou par l'histoire. Mai s derrière cette critique, Quatremère se bat aussi avec son siècle. En définissant l'architecture par les mots, il retrouve les exigences d'une définition de l'architecture « à l'antique », à savoir par et dans la langue

Dictionnaire de Théologie

2022-09-17T23:09:00Z

Le Dictionnaire de Théologie relève le défi de cet aspect de la pensée philosophique des Lumières qui prône une séparation de la Théologie ou Science de Dieu, des deux autres sciences que sont la Science de l'homme et la Science de la nature.

Fille de l'Encyclopédie (1751-1772, 28 vol.) de Diderot et d'Alembert, l'Encyclopédie méthodique (1782-1832, 212 vol.) de Panckoucke conserve la palme du gigantisme. Si la Révolution Française pendant laquelle est publié le Dictionnaire de Théologie, n'a rien changé ni aboli dans le domaine de la pensée, elle a changé les conditions d'exercice pour les directeurs scientifiques. De surcroit en synthétisant ce moment particulier des savoirs liant mots et choses, la Méthodique représente un chainon incontournable entre l'épistémé des Lumières et celle du xixè s.

Alors que l'Encyclopédie dans un Système figuré des connaissances humaines construisait un ordre encyclopédique à partir des trois facultés de l'entendement humain (mémoire, raison, imagination), Panckoucke, qui craint la polémique sur les renvois, réoriente cet ordre. Il découpe chaque article et organise des listes de matières à partir de l'Encyclopédie. L'ordre des matières ne vise que les choses de la science qui, dans chaque Dictionnaire, seront détaillées au mieux. Enfin pour conduire le lecteur dans la connaissance, une table analytique propose un ordre de lecture transformant le dictionnaire en traité didactique.

Le Dictionnaire de Théologie relève un autre aspect de la pensée philosophique du Système figuré, à savoir, une séparation de la Théologie ou Science de Dieu, des deux autres sciences que sont la Science de l'homme et la Science de la nature. Le progrès va se faire avec ces deux Sciences, sans la Théologie. Bergier revient sur cette séparation traduite par l'évincement des théologiens de l'entreprise encyclopédique des Lumières. Il remplit alors parfaitement le rôle demandé par Panckoucke de corriger et de compléter celle que ce dernière appelle la « première Encyclopédie » voulant être le directeur de la seconde Encyclopédie.

Pour accéder au site internet de PUL et avoir plus de détails sur l'ouvrage 𝒄𝒍𝒊𝒒𝒖𝒆𝒛 𝒊𝒄𝒊 :
https://www.pulaval.com/.../la-vision-nouvelle-de-la...

Les ismes et catégories historiographiques. Formation et usage à l'époque moderne

2021-10-28T16:54:00Z

Sous la direction de : Christian Leduc, Daniel Dumouchel

Avec la contribution de Josiane Boulad-Ayoub, professeure émérite au Département de philosophie de l'UQAM et titulaire de la Chaire UNESCO d'étude des fondements philosophiques de la justice et de la société démocratique

Description

Les disciplines historiques, littéraires et philosophiques font un emploi abondant des catégories historiographiques. Parmi celles-ci, les termes en ismes sont très fréquents pour référer à une doctrine, un courant artistique, une idéologie ou des événements spécifiques. On fait cependant remarquer que ces désignations posent de nombreux problèmes d'interprétation. En particulier, que l'origine exacte d'une catégorie est souvent méconnue et que sa signification est plus équivoque qu'on ne le croit habituellement. La formation d'un terme en isme s'explique souvent dans un contexte polémique et sert à condamner ou critiquer plutôt qu'à comprendre une pensée, un mouvement ou des faits historiques. Les catégories d'athéisme, de classicisme ou de féminisme en sont de bons exemples.

Le présent volume vise à contribuer à l'étude critique des catégories historiographiques et des notions en isme en s'attardant à l'époque moderne (XVI e XVIII e siècles). Il s'agit d'un moment clef de l'histoire européenne pendant laquelle nombre de ces notions apparaissent ou pour laquelle l'historiographie en a fait un emploi abondant. Les chapitres en examinent la valeur théorique par rapport à une origine ou des usages, et déterminent de quelles manières elles contribuent à l'interprétation de l'histoire, de la littérature ou de la philosophie, de la Renaissance jusqu'à la Révolution française.

Pour tous les détails et pour vous procurer cet ouvrage, veuillez consulter le site internet des PUL.

La vision nouvelle de la société dans l'Encyclopédie méthodique. Volume IV - Dictionnaire de philosophie ancienne et moderne

2021-06-17T09:48:00Z

Jacques-André Naigeon, ami du baron d'Holbach et de Diderot, collaborateur de l'Encyclopédie, pratiqua l'athéisme intolérant et fanatique ; il a fait des traductions et il est l'auteur du Dictionnaire de philosophie ancienne et moderne.

Description

Fille de l' Encyclopédie (1751-1772, 28 vol.) de Diderot et d'Alembert, l' Encyclopédie méthodique (1782-1832, 212 vol.) de Panckoucke conserve la palme du gigantisme. Est-ce cette raison qui l'a fait passer dans l'oubli ou a-t-elle été elle-même dépassée tant par les événements historiques que par les développements scientifiques fulgurants ? Pourtant, cette encyclopédie « par ordre de matières » revêt un intérêt considérable. En synthétisant ce moment particulier des savoirs liant mots et choses, elle représente un chaînon incontournable entre l'épistémè des Lumières et celle du xix è siècle. La Méthodique met en évidence le circuit étendu de chaque science et son utilité sociale. Par ailleurs Panckoucke choisit les directeurs de Dictionnaires pour leur qualité d'expert et ils font autorité.

Il faut aussi prendre en compte qu'entre Diderot et Wikipédia , il y a eu la Révolution française qui, dans le domaine de la pensée n'a rien changé ni aboli, mais qui « a changé les conditions d'exercice » au cœur desquelles travaille Naigeon, auteur des trois tomes du Dictionnaire de Philosophie ancienne et moderne présentés, sous forme d'extraits, dans ce Vol. IV de nos Anthologies.

Malgré les tragédies individuelles de la Terreur, la voie vers la démocratie a été ouverte. Dans la conception de son Dictionnaire , Naigeon ne cache pas son militantisme athée qui fait qu'à la discussion de la dimension politique du religieux s'ajoute le point de vue de l'historien des sciences. L'éditrice, Claire Fauvergue, montre comment à travers le Discours préliminaire et les 14 articles recueillis qui vont de d'Alembert à Religieux-Irréligieux en passant par Condillac, Hobbes ou Diderot et Fréret, Naigeon renouvelle non seulement les sources de l'histoire de la philosophie mais aussi leur usage et leur analyse. Attentive à l'efficacité de son travail original d'auteur, veillant à la diversité de ses choix éditoriaux, privilégiant ce qui est représentatif du genre encyclopédique et de son évolution, Fauvergue illustre avec précision comment la figure de l'éditeur se mêle indissolublement à celle de l'auteur.

Pour tous les détails et pour vous procurer cet ouvrage, veuillez consulter le site internet des PUL.

La cacocratie ou la démocratie assassinée par le mensonge

2020-09-03T14:51:00Z

« La Cacocratie, terme d'un tour voltairien, est un livre fécond, aiguillonné par l'humanisme des Lumières. Prophétique, il s'actualisera bientôt comme l'ouvrage inaugural de la post pandémie. » - Josiane Boulad-Ayoub. CM, MSRC Mai 2020.

Description

– Le mensonge ?

– Depuis la nuit des temps, il foisonne dans le discours public et infecte le monde ; aujourd'hui, il prolifère sur la Toile informatique, sape notre conscience citoyenne et nourrit la cacocratie.

– La cacocratie ?

– C'est une oligarchie financière, informe, amorale, ubiquiste, insidieuse et nocive, qui se cache dans l'assourdissant brouillard informationnel pour siphonner les richesses de la planète.

– Et alors ?

– C'est le régime politique qui nous gouverne aujourd'hui, à notre insu.

– Ne sommes-nous pas en démocratie ?

– Elle n'est plus qu'une façade… elle agonise.

– Ne devons-nous pas réagir ?

– C'est l'objet de cet ouvrage.

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Progrès et action collective. Portrait du méliorisme aux États-Unis

2018-12-13T16:55:00Z

Progrès et action collective. Portrait du méliorisme aux États-Unis

Informations
Auteur : Omer Moussaly

Collection : Mercure du Nord

Discipline : Philosophie

Parution : 15 septembre 2016
384 pages

45.95 $

Comprendre d'où vient l'idée non pas de s'opposer au commerce et à la libéralisation des échanges, mais plutôt d'inclure les droits des travailleurs dans les accords commerciaux.

Description

Progrès et action collective présente des analyses approfondies d'un important courant d'idées libérales, issu de Condorcet. Des géants, tels que Dewey ou Galbraith, illustrent par leurs écrits une tradition de pensée à la fois universelle et très américaine. Universelle, car dans la tradition des Lumières, le méliorisme propose d'organiser ou plutôt de réguler la société en vue de concilier liberté et progrès humain. Américaine aussi, car c'est aux États-Unis que se sont développés ces débats autour du pragmatisme et de l'action collective, traversant la politique américaine du New-Deal au Fair-Deal.

Pour plus d'information sur cet ouvrage, veuillez consulter le site Internet des PUL.

Le Peuple dans la pensée du jeune Gramsci (traduction de l'italien de Il popolo nel pensiero del giovane Gramsci)

2018-10-18T10:00:00Z

Le peuple, sujet et agent de l'histoire !

« Il serait important d'éradiquer cette pensée du sens commun pour laquelle la réalité biologique est tout et tout provient d'elle.

Nous sommes habitués à enquêter sur le sens de la vie, si mystérieuse, si riche en imprévus ; on devrait peut-être donner du sens à sa propre vie, plutôt qu'en chercher la signification.

Nous devons consacrer notre temps à essayer de construire quelque chose pour nous-mêmes par rapport aux autres ; et tout cela est possible, pour autant que l'empan de la vie ne soit pas le premier critère.

C'est la qualité qui importe, la qualité des choses que nous réalisons dans l'espace de temps dont nous disposons ; bref ou long quel qu'il soit, il est à chérir en tous ses moments, à cultiver, à nourrir, à vivre sans peur ou sans honte, mais toujours en voulant être d'illustres modèles sur le plan humain. »

– Alberto Cardosi, octobre 2007

Ce livre est le fruit d'une longue, d'une profonde et d'une amoureuse familiarité d'Alberto Cardosi avec la pensée de Gramsci. Il a été publié quelques mois après qu'il eut disparu, le 3 juillet 2014, à l'âge de 42 ans.

La réflexion d'Alberto Cardosi s'attache à analyser l'évolution du concept du peuple chez Gramsci dès son apparition au cours des années turinoises jusqu'à la naissance du Parti communiste italien. L'auteur précise ensuite le concept de peuple par rapport à la société de classes et finit par l'identifier au prolétariat, lui-même déterminé comme sujet et agent de l'histoire et d'un renouveau spirituel. Un aperçu de perspectives contemporaines et une bibliographie complètent cet ouvrage important qui compte parmi les rares études de la pensée du jeune Gramsci.

Auteur : Alberto Cardosi

Collection : Mercure du Nord

Discipline : Philosophie

Parution : 18 octobre 2018
184 pages
27.00 $

Pour plus d'information sur cet ouvrage, veuillez consulter le site Internet des PUM.

Vers Deleuze. Nature, pensée, politique

2018-10-15T10:00:37Z

Au-delà des mises en accusation, des réhabilitations ou des éloges, quels usages fait-on et peut-on faire aujourd'hui de la pensée de Deleuze ?

Description

Par-delà les effets de mode et les motifs politiques qui ont pu aider ou nuire à sa réception, l'œuvre de Gilles Deleuze semble plus que jamais mobilisée et retravaillée dans des domaines étonnamment divers de la pensée contemporaine. Notre ouvrage s'inscrit dans ce contexte vivant par une série d'études et de dialogues critiques centrés sur trois aspects fondamentaux : les propositions deleuziennes pour une philosophie de la nature, ses propositions sur le statut et le propre de la pensée et, enfin, les horizons politiques d'une œuvre protéiforme. Trois aspects par lesquels cet esprit classique qu'était aussi Deleuze retrouvait peu ou prou la tripartition stoïcienne de la philosophie. Mais trois aspects désormais traversés par une même intuition et une même visée : l'élaboration systématique de cette pensée de la différence qui hante notre époque.

Les arts de lire des philosophes moderne

2015-03-24T12:21:00Z

Il n'est pas de pratique scientifique sans prise de risque et l'historien des idées philosophiques a en permanence à tenir et à ajuster ensemble ces deux fils du devenir autonome d'un texte et de son ancrage dans un terreau conceptuel sans lequel il meurt et à partir duquel seul il peut s'hybrider. Ainsi, la robustesse d'une idée ou d'un énoncé se testent aussi bien dans la structure dans laquelle ils prennent sens, que dans les différentes lectures qui les réinvestissent et les déforment, en en réfractant en retour d'autres possibles.

Si lire c'est s'engager, c'est-à-dire penser en se réappropriant, alors un des effets inattendus de cette réflexion sur les arts de lire des philosophes modernes pourrait être la mise en question critique, au sens large du terme, de notre propre actualité culturelle, comprise comme stock de médiations et lieu renouvelé de réceptions inaperçues comme telles.

Avec les contributions de :
Delphine Antoine-Mahut, Roger Ariew, Hélène Bah-Ostrowiecki, Josiane Boulad-Ayoub, Laurence Bouquiaux, Jean-Pierre Cavaillé, Antonella Del Prete, Maï-Linh Eddi, Nawalle El Yadari, Sébastien Galland, Nicole Gengoux, Pierre Girard, Julie Henry, Mogens Laerke, Antony McKenna, Gabriel Monette, Pierre-François Moreau, Marie-Frédérique Pellegrin, François Pépin, Mitia Rioux-Beaulne, Jean-Pierre Schandeler, Justin Smith, Épaminondas Vampoulis†, Catherine Volpilhac-Auger, Aude Volpilhac.

Delphine Antoine-Mahut est professeure d'histoire de la philosophie moderne à l'ENS de Lyon et chercheuse au sein du CERPHI, UMR 5037. Ses travaux portent sur les cartésianismes et leurs réceptions et médiations intellectuelles jusqu'à la période contemporaine. Elle a notamment publié Descartes. Une politique des passions (PUF, « Philosophies », 2011) et dirigé Les malebranchismes des Lumières. Études sur les réceptions contrastées de la philosophie de Malebranche, fin XVIIe-XVIIIe siècles (Paris, Champion, 2015).

Josiane Boulad-Ayoub, de la Société Royale du Canada, est professeure émérite de philosophie moderne et politique à l'Université du Québec à Montréal. Titulaire de la Chaire UNESCO au Canada d'étude des fondements philosophiques de la justice et de la société démocratique, auteure et éditrice, elle compte à son actif un grand nombre d'ouvrages sur la philosophie du XVIIe et du XVIIIe siècles ainsi que sur la Révolution française.

Alexandra Torero-Ibad est docteure en philosophie de l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Elle est spécialiste des rapports entre les libertins et les sciences à l'époque moderne.

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Réflexions sur l'université. Le devoir de vigilance

2014-10-20T08:56:00Z

L'université, partout dans le monde, est en train de subir une évolution et une transformation profondes provoquées par la mondialisation et le développement sans précédent de la technologie. La pression exercée par les gouvernements pour que l'éducation et la formation soient fonction de leur " utilité " économique, de leur " impact ", se fait de plus en plus vive.

On ne peut pas, à notre époque, s'opposer à la plus large accessibilité aux études universitaires, pour autant qu'elle soit fondée sur le mérite, pas plus qu'on ne peut refuser qu'une des tâches de l'université soit le service à la société dans laquelle elle se trouve. De là à accepter qu'elle soit transformée en entreprise commerciale régie par les lois du marché, que la liberté académique soit réduite à un cliché dénué de sens, que les recherches dépendent uniquement du bon vouloir des gouvernements et de l'industrie, il y a un pas qu'il faut se refuser à franchir, quoi qu'il en coûte. L'université est une des rares institutions (encore) suffisamment indépendante pour s'opposer au capitalisme sauvage et qui peut tenter de ramener la société au souci du bien commun. L'université, les professeurs et les chercheurs ont un devoir de vigilance face à la tendance à la commercialisation de l'enseignement et de la recherche pour préserver l'intégrité et la liberté intellectuelles et éviter que l'enseignement supérieur ne devienne un simple objet de consommation à l'obsolescence planifiée.

Auteure : Ethel Groffier-Klibansky
Collection : Mercure du Nord
Discipline : Philosophie
Publié en : Octobre 2014
202 pages
19.95 $
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