Centre d'études sur l'intégration et la mondialisation (CEIM)

Appel à propositions pour numéro spécial Vigie-Afriques avril 2021

2021-03-03T00:00:00Z

L'équipe de CAP-Afriques, en collaboration avec le GRAAL (groupe de recherche sur les Afriques et l'Amérique latine), appelle des contributions pour couvrir les articles de ses différentes rubriques en vue d'inclusion pour son prochain numéro spécial.

Thèmes proposés

Pour ce numéro spécial, les articles abordant les sujets suivants seront privilégiés :

la participation politique (interne aux communautés et externe) des populations immigrées africaines dans les villes d'Amérique latine ;
le rôle des organisations représentant les communautés de la diaspora ;
les relations francophones entre l'Afrique et l'Amérique latine ;
autres aspects touchant l'un des axes de recherche et d'analyse du Cap-Afriques : Régionalismes et régionalisations ; Négociations internationales ; Transformations digitales ; Gouvernance ; Mobilisation de ressources extérieures ; Planification et statistiques ; Transformation structurelle des économies ; Femmes et migrations vs. Femmes restées dans le pays d'origine.
Les articles portant sur les thématiques suivantes seront également les bienvenues : Diaspora et résilience dans les Suds ; Participation citoyenne, responsabilité sociale des entreprises et solidarité nationale ; Santé, culture et minorités.

Calendrier

Les auteurs intéressés doivent respecter les échéances suivantes :
• 3 février 2021 : Appel à propositions
• 3 mars 2021 : date limite de soumission des propositions
• 5 mars 2021 : confirmation des propositions retenues
• 3 avril 2021 : date limite de réception des manuscrits
• 19-23 avril2021 : validation des manuscrits finaux
• 28 avril 2021 : publication du numéro

Soumettre une proposition d'article

Les propositions (d'une longueur de 150 mots) et les textes doivent être envoyés en format Word à l'adresse suivante :

mballa@ualberta.ca

[Pour plus de détails, consulter le descriptif en format PDF joint au présent article]

Appel aux contributions pour la Chronique des Amériques 2020, volume 19

2020-06-07T16:55:00Z

Appel aux contributions pour les Chroniques des Amériques 2020
La Chronique des Amériques est une publication électronique révisée par les pair(e)s et publiée sur le site l'Observatoire des Amériques depuis vingt ans. Elle vise à créer un espace de réflexion en s'appuyant sur des perspectives disciplinaires variées, des savoirs pratiques et des expertises de vie. Nous encourageons fortement les chercheur (e)s, les étudiant(e)s et toute personne intéressée à nous proposer les résultats de (…)

- Observatoire des Amériques (ODA) / Amérique du Nord, Chroniques des Amériques, Amérique du Sud, États-Unis, Mexique, CARICOM, Amérique centrale, Brésil, Argentine, Mercosur, Chili, Canada, Caraïbes, English, Español, Português, Québec, Appel à communications, Pérou

Diners-causeries Hiver 2019

2019-01-20T00:00:00Z

L'https://ceim.uqam.ca/" class="spip_out" rel="external">Observatoire des Amériques (ODA), en partenariat avec le http://relam.org/relam/french/" class="spip_out" rel="external">Laboratoire interdisciplinaire des études latino-américaines (LIELA), est fier de vous présenter la programmation des activités prévues durant l'hiver

Les conférences se tiendront de 12h30 à 14h au pavillon Hubert-Aquin, salle A-3740 (UQÀM)

vendredi 25 janvier 2019 - Let us face it, nous sommes tous ici pour y rester*
Conférencier : Oscar Mejía Mesa
vendredi 22 février 2019 - Valparaíso en escena : el imaginario urbano de la ciudad-puerto*
Conférencière : Verónica Sentis
vendredi 15 mars 2019 - Sovereign Alliances : Reading the Romance Between Cuba and the Anglophone Caribbean in the 1970s*
Conférencière : Amanda Perry
vendredi 12 avril 2019 - Performative History Before History and Why All History is Activist History*
Conférencière : Maria Del Carmen Suescun Pozas

*Les présentations se feront dans la langue indiquée dans le titre. Toutefois les discussions pourront se dérouler en français.

Apportez votre lunch !

Plus d'informations à venir bientôt

L'Observatoire des Amériques est affilié au Centre d'études sur l'intégration et la mondialisation de l'UQAM.
Le Laboratoire interdisciplinaire des études latino-américaines accueille le pôle UQAM du RELAM (Réseau d'études latino-américaines de Montréal), un espace de collaboration pour la « communauté latino-américaniste » des quatre universités de Montréal (Concordia University, McGill University, Université de Montréal et UQAM).

Les Amériques : au singulier ou au pluriel ?

2018-05-16T08:30:00Z

Le Congrès annuel de l'Association canadienne des études latino-américaines et des Caraïbes (ACELAC) se déroulera du 16 au 18 mai prochain au Pavillon Sherbrooke (SH) de l'Université du Québec à Montréal, UQÀM

Les Amériques : au singulier ou au pluriel ?

Une tension – à la fois créatrice et conflictuelle – traverse l'idée des Amériques entre ce qui rassemble et ce qui divise cet espace social, politique, économique et culturel. Les tendances vers l'intégration continentale, ainsi que les projets de développement national, de citoyenneté inclusive et de consolidation démocratique font surtout appel au singulier : une histoire commune, un peuple uni, une vision partagée.

Le Congrès 2018 offre une occasion unique aux participant-e-s d'échanger avec des membres de l'ACÉLAC et de l'Organisation des États américains (OEA).

Parmi les conférenciers invités, nous avons l'honneur de faire part de la présence de Kari Polanyi Levitt et James K. Galbraith.

Inscription et renseignements complémentaires sur le site web du Congrès.

Le programme se trouve en pièce jointe.

Monde arabe et Amérique latine : confluence des dynamiques sociétales

2018-02-26T11:44:00Z

Appel à contribution

Ce colloque s'intéresse à la question contemporaine de l'entre-deux planétaire à l'œuvre d'une représentation interactive entre les pays du Monde Arabe et ceux de l'Amérique Latine dans leur rapport avec l'interventionnisme étasunien. Il est question de traiter la question de l'idée cosmopolitique, c'est-à-dire du rôle de cette instance informelle qui se veut unificatrice et pacificatrice là où l'hégémon étasunien qui en est la figure de proue en use régulièrement à des fins peu altruistes. L'effondrement du mur de Berlin nous renvoie en effet à la chute du système bipolaire au profit d'un méga-impérialisme étasunien. C'est ce que l'on appelle communément mondialisation, un terme qui s'interprète aussi comme une américanisation du globe (Tudor).

En effet, la finalité du Colloque se voulant modélisant, est de rendre possible l'enrichissement des uns et des autres en procédant au comparatisme des symptômes. Ces pays arabes et latino- américains sont la patrie des arts et de la culture que l'on aimerait voir un jour accéder à l'ère d'une libération endogène. Il est question d'interroger la connexité entre deux environnements géographiques certes bien distincts mais longtemps jalonnés de manière symétrique par un autoritarisme violent et acharné. L'examen de la confluence des dynamiques sociétales caractérisant ces deux espaces publics est l'enjeu de cette manifestation scientifique. Il s'agit certes de dynamiques similaires alliant idéalisme et réalisme mais celles-ci ne s'inscrivent guère dans le registre de la linéarité. Il est question de construire un entre-deux spatio-temporel inspiré de ces zones géographiques où existent de violents affrontements entre conservateurs, libéraux et marxistes. L'ordre autoritaire traversant chemin faisant ces sociétés s'apparente aux régimes de sustentation, mélange de répression et de séduction (Dabène). Ces dictatures n'ont cessé de cultiver chez l'État sécuritaire des comportements inhumains à l'encontre des peuples. D'un côté, les dictateurs latino-américains bénéficient de la bienveillance des États-Unis d'Amérique pour lutter contre le communisme que l'on taxe d'incompatibilité avec la démocratie. De l'autre côté, et de manière paradoxalement symétrique, cette même administration s'oppose en 1956, lors de l'attaque militaire tripartite de l'axe « France-Grande-Bretagne-Israël », à la chute du régime militaire du colonel Nasser en Égypte lequel affiche faussement son adhésion au courant socialiste. Les militaires latino-américains ont somme toute bénéficié de la phobie étasunienne à l'égard du communisme. Quant aux militaires du monde arabe qui, en se politisant, adoptent le panarabisme tout en usant d'une rhétorique socialiste et bénéficient jusqu'alors de la phobie étasunienne à l'égard de l'islam politique. Le Temps du populisme empreint de paternalisme, de nationalisme et de démagogie constitue-t-il une réponse politique acceptable à l'anomie sociale ? Qu'en est-il du néo-populisme ?

Il convient d'interroger les pratiques communicationnelles visant la critique de l'autoritarisme via une typification des opinions publicisées. En quoi le justicialisme ramifié par le colonel Perón en Argentine, la révolution humaniste déclarée par le général péruvien Juan Velasco et le socialisme du colonel Nasser en Égypte relèvent-t-ils réellement de véritables entreprises libératrices des peuples ? Il importe en outre d'examiner la nature du discours dissident, est-il révolutionnaire, contre-révolutionnaire ou évolutif ? Quel est le sens de la formule « stabilité d'État » au sein d'espaces publics excluants ? En quoi la stabilité d'État participe-t-elle à activer le changement de structure ? Quel intérêt pour un développementisme accompagné de mesures répressives ? Quelle idée donc du progrès ? Quel jugement peut-on attribuer à l'asymétrie de la géopolitique étasunienne s'agissant de son appui aux dictatures conservatrices contre les communistes en Amérique Latine et de l'appui paradoxal des communistes arabistes contre les conservateurs du monde arabo-musulman.

Quelle implication de la sphère religieuse dans les mutations de ces deux espaces publics ? Quel impact social pour ce modèle de théologie libératrice promu par un segment de l'Église catholique en Amérique latine (Gutierrez, 1971) ? Cet éclectisme religieux s'intéressant aux thèmes de la paix, de la justice et de la pauvreté, trouve-t-il son parallèle au sein de l'espace public musulman ? La conscientisation des peuples en les libérant de toute situation oppressive par la spiritualité est-elle une utopie ou une possibilité ? Le colloque questionne également l'idée des démocraties ingouvernables. Le réformisme constitue une notion qu'il convient d'élucider vu son adoption par l'ensemble des éléments constitutifs de l'espace public, régimes répressifs y compris.

Dans ce contexte sombre, le rôle des arts et de la littérature dans l'activation de l'espace public est on ne peut plus clairement primordial. A ce niveau, il importe d'interroger l'implication du segment non-coopté de l'intelligentsia appartenant aux deux aires géographiques. Écrivains, poètes et artistes s'engagent du côté du plus faible et se doivent d'être dérangeants et révéler ce que l'on occulte soigneusement comme le dit l'expression de Carlos Fuentes (Dabène). Le colloque s'ouvre aussi aux traductologues œuvrant linguistiquement au sein de ces aires géopolitiques.

Les contributions peuvent aborder des problématiques en lien avec les axes ci-dessous :

1- Espaces et Sociétés : cosmopolitisme, régionalisme, connexité, révolutions, société civile, mutations des conceptualisations de la citoyenneté, autoritarisme, populisme et néo-populisme, démocratisations, comparatisme de symptômes, impérialisme et méga-impérialisme, inégalités et violence sociale, problème des idées, émancipation, théologie de la libération, migration et minorités arabes en Amérique Latine.

2- Communication-Médias : communication politique (pouvoir et contre-pouvoir), communication religieuse (religiosité populaire et religiosité savante), stratégies discursives.

3- Arts, Langues, Lettres et Traductologie : artistes et écrivains de l'implication, zones de traduction, littérature comparée, problème du génie de la sémantique. Calendrier et Modalités pratiques :

Date limite de soumission des propositions de communications de 500 mots avec le nom de l'auteur, statut, adresse électronique et merci de préciser l'axe choisi : 26 février 2018

Les propositions seront évaluées en aveugle. Elles doivent être envoyées à l'adresse suivante : ayoub.chafik80@gmail.com

Date de notification de la décision du comité scientifique : 15 mars 2018
Une publication est fort probable mais en attente de confirmation

Comité scientifique

Abdelhafid EL HLOU, Université Abdelmalek Essaadi Tétouan, Maroc
Alain KIYINDOU, Université Bordeaux Montaigne
Angelina Cristina SALGUEIRO-MARQUES, Universidade Federal de Minas Gerais, Brésil
Ayoub CHAFIK, Université des Antilles
Bertrand BADIE, Sciences Po Paris
Catherine GHOSN, Université Paul Sabatier Toulouse
Cécile BERTIN-ELISABETH, Université des Antilles
Chadia ARAB, Université d'Angers
Chalmers LAROSE, Centre d'études sur l'intégration et la mondialisation (CEIM), Canada
Christian AGBOBLI, Université du Québec à Montréal
Farrah BÉRUBÉ, Université du Québec à Trois-Rivières
Fathallah DAGHMI, Université de Poitiers
Franck GAUDICHAUD, Université Grenoble Alpes
Gino GRAMACCIA, Université Bordeaux Montaigne
Guillaume THOUROUDE, Université de Nizwa, Sultanat d'Oman
Haytham SAFAR, Université de Mons
Jean-Louis JOACHIM, Université des Antilles
Jean-Yves MOISSERON, Institut de Recherche pour le Développement
Julian CASTRO-REA, Université de l'Alberta, Edmonton
Julian DURAZO-HERRMANN, Université du Québec à Montréal
Khaled ZOUARI, Université Clermont Auvergne
Loum NDIAGA, Université du Québec en Outaouais
Luis MARTINEZ, Sciences Po Paris
Marc ESTEVE DEL VALLE, Université de Groningen, Pays-Bas
Marielle METGE-AGOSTINELLI, Université des Antilles
May KAMEL ABDALLAH, Université Libanaise de Beyrouth
Mihaela TUDOR, Université Paul Valéry Montpellier 3
Mounir ELHAJJOUJI, Université Sidi Mohamed Ben Abdellah, Fès, Maroc
Nejmeddine KHALFALLAH, Université de Lorraine
Nicolas LAMIC, Université des Antilles
Olivier DABENE, Sciences Po Paris
Omar IHARCHANE, Université Cadi Ayyad, Marrakech
Safaa MONQID, Université Sorbonne Nouvelle Paris 3
Salim LAMRANI, Université de La Réunion
Salim SENDIANE, Université Descartes Paris 5
Roger SOMÉ, Université de Strasbourg
Sebastian SANTANDER, Université de Liège
Stefan BRATOSIN, Université Paul Valéry Montpellier 3
Vincent GEISSER, Sciences Po Aix, Aix-en-Provence

Comité d'organisation

Alejandra BARRIO, Université des Antilles
Andréa LEYLAVIGNE, Université des Antilles
Ayoub CHAFIK, Université des Antilles
Bakary DRAME, Université des Antilles
Frédéric-Guillaume PARUTA, Université des Antilles
Liz OVALLES-MARTINEZ, Université des Antilles
Madly ÉTILÉ, Université des Antilles
Marisol ESTRIPEAUT, Université des Antilles

Les Amériques : au singulier ou au pluriel ?

2018-01-31T12:00:00Z

Mais la quête d'égalité et de justice, aussi bien que la reconnaissance du caractère fluide et multiple – bien qu'ancré dans l'histoire – des identités, met de plus en plus en relief les dissensions, les asymétries, les décalages qui existent dans la région. L'actualité semble se caractériser par le pluralisme tous azimuts, parfois même au prix de la fragmentation, si bien que l'idée de liberté est devenue étroitement imbriquée avec celle de repli sur soi. Pourtant, la cohésion, la solidarité et le sentiment d'appartenance demeurent des valeurs prisées dans l'action collective.

Nous souhaitons placer cet enjeu au cœur des discussions de la conférence annuelle de l'ACÉLAC. Sur un plan très général, les questions suivantes sont d'un intérêt particulier : une ou plusieurs nations pour un même État ? Une citoyenneté universaliste ou des droits particuliers pour les divers groupes de la société ? Un seul système panaméricain ou un ensemble de blocs régionaux ? Mais la tension entre le singulier et le pluriel, entre l'unité et la diversité, entre ce qui unit et ce qui sépare, traverse des phénomènes aussi divers que la production artistique, la représentation électorale, les processus migratoires, la mobilisation sociale, les cadres normatifs, l'éducation scolaire, entre autres.

En plus de panels, de communications et d'ateliers explorant les thèmes discutés, nous invitons des propositions sur tout sujet touchant l'Amérique latine et les Caraïbes. En raison de la nature pluridisciplinaire de l'ACÉLAC, nous sommes particulièrement intéressé-e-s à des séances qui abordent ces thématiques d'un point de vue inter- ou multidisciplinaire. Nous encourageons également la soumission de communications individuelles.

Pour plus d'information, contactez oda@uqam.ca.

La date limite de réception des propositions de séances (panels), ateliers et communications individuelles est le 31 janvier 2018 à travers le site web du Congrès : https://www.can-latam.org/congress/2018/home

Les propositions (environ 350 mots) peuvent être soumises en espagnol, anglais, français ou portugais.

Veuillez noter que vous devez être membre de l'ACÉLAC pour soumettre une proposition.

Les Amériques : au singulier ou au pluriel ?

2017-12-30T09:00:00Z

L'Association canadienne des études latino américaines et des Caraïbes (ACÉLAC) vous invite à participer à la Conférence 2018 de l'ACÉLAC, qui se tiendra à l'Université du Québec à Montréal (UQAM), du 16 au 19 mai 2018. La date limite pour la soumission des communications individuelles et des propositions pour les panels et les ateliers est le 30 décembre 2017 sur le site web de la conférence.

The Canadian Association for Latin American and Caribbean Studies (CALACS) invites you to participate in CALACS's 2018 Conference, to be held at the Université du Québec à Montréal (UQAM), May 16-18. The deadline for proposals submission for panels, workshops, and individual papers is December 30, 2017 through the conference website.

Mise en contexte

Décoloniser les Amériques : projets politiques féministes

2017-12-05T23:30:00Z

L'Association canadienne des études latino-américaines et des Caraïbes (ACELAC) et l'Université du Québec à Montréal (UQAM) organisent entre le 16 et le 18 mai 2018 le Congrès intitulé Les Amériques : au singulier ou au pluriel ?

Dans le but de mettre en perspective les différentes postures décoloniales et de les positionner au centre du débat académique, on vous invite à participer au panel « Décoloniser les Amériques : projets politiques féministes » qui sera soumis au comité organisateur de l'événement.

Les propositions de communications en français, espagnol ou portugais, entre 250 et 300 mots, devront être envoyées avant le 5 décembre 2017 aux deux adresses suivantes de courriel : anctil_avoine.priscyll@uqam.ca et coenga_oliveira.danielle@courriel.uqam.ca

Les thématiques suggérées sont les suivantes :

Épistémologies du Sud
Mouvements sociaux décoloniaux
Féminismes noirs, autochtones, subalternes
Pédagogies féministes décoloniales
Décolonisation du corps, du désir, de la sexualité
Corpo-politique, colonialité du pouvoir
Conversations entre les épistémologies décoloniales et dominantes
Expressions littéraires et artistiques des féminismes décoloniaux
Manifestations politiques des féminismes latino-américains

Pour de plus amples informations sur le Congrès CALACS 2018, veuillez consulter la page web : https://www.can-latam.org/pt-br/pt-br/congress/2018/home et pour toute autre demande, n'hésitez pas à leur écrire par courriel.

* Les propositions de communication par des étudiant-e-s de maîtrise et de doctorat d'institutions latino-américaines sont fortement encouragées. Veuillez vous référer au lien suivant pour toute information concernant les possibilités de financement : https://www.can-latam.org/pt-br/pt-br/congress/2018/home.

Informations :

Danielle Coenga-Oliveira et Priscyll Anctil Avoine
Doctorantes, Science politique et études féministes, Université du Québec à Montréal
Réseau d'études latino-américaines de Montréal (RÉLAM)
Courriel : coenga_oliveira.danielle@courriel.uqam.ca || anctil_avoine.priscyll@uqam.ca
Groupe Facebook : Féminismes décoloniaux latino-américains

Espaces publics et la politique des gauches en Amérique latine

2017-11-16T14:30:00Z

La « vague de gauche » en Amérique Latine a suscité des nombreuses expectatives politiques et des questions de recherche, souvent polarisées et colorées par les prises de position des chercheurs. Quinze ans plus tard, nous sommes à l'heure des bilans.

Notre référence aux gauches, au pluriel, cherche à ne pas limiter notre réflexion ni aux gouvernements ni aux « socialismes du 21e siècle ». Cette approche nous permet d'aborder les cas classiques de la Bolivie, du Brésil, de l'Équateur et du Venezuela, mais aussi ceux, moins étudiés, de la Colombie et du Mexique. Nous pourrons également aborder la politique des gauches à partir des gouvernements locaux et de l'opposition sociale et partisane.

Au-delà des acquis formels, nous nous intéresserons à la façon dont les pratiques des gouvernements et des organisations sociales ont évolué, élargissant (ou rétrécissant) les espaces publics, que ce soit par les vois formelles (i.e. le droit) ou informelles (le clientélisme). Nous cherchons donc à réunir des analyses qui tiendront compte non seulement des dimensions institutionnelles de la politique, mais aussi des organisations sociales et des mouvements des gauches, avec leurs idéologies, programmes, discours et actions.

Notre point d'ancrage est l'analyse de comment ces gauches abordent et interagissent avec l'espace public. Nous privilégierions l'analyse du lien entre les transformations de la démocratie et l'évolution de l'espace public et, plus particulièrement les rapports des organisations sociales (quelle que soit leur nature) avec l'espace public —incluant, mais dépassant les rapports État-société. En but de ligne, cela nous permettra de mieux comprendre les diverses manifestations des gauches dans l'espace public, que ce soit au Cône Sud, dans les Andes ou en Amérique centrale tout en faisant ressortir les différences juridiques, institutionnelles, socio-économiques ou des contextes.

Le colloque aura lieu à l'Université du Québec à Montréal et sera gratuit et ouvert au public.

16 novembre 2017, salle D-R200 (1430 rue Saint-Denis - métro Berri-UQAM)

14h00-14h30 Ouverture

14h30-17h30 Espaces publics

Jorge León (FLACSO/UQAM), « Espaces publics et politique des gauches en Équateur »
Julián Durazo Herrmann (UQAM), « Espaces publics, politique des gauches et médias régionales au Brésil »
Jean-François Mayer et Tina Hilgers (U. Concordia), « Inclusion et clientélisme : Néolibéralisme, 'Vague Rose', et démocratie »
Thomas Chiasson-Lebel (U. York), « Conglomérats nationaux et espace public en Équateur : politisation de l'activité économique sous un gouvernement de gauche ? »
Alejandro Velasco (New York University), « La parcelización del espacio público en tiempos de polarización : El caso Venezuela »

Rapporteure : Rose Chabot (Université McGill)

17 novembre 2017, salle PK-1140 (201, av. du Président-Kennedy - métro Place des Arts)

9h00-9h30 Accueil et café

9h30-12h30 État de droit et législation

Lucie Lamarche (UQAM), « Le rôle des ONG latino-américaines dans la réforme de la protection sociale en Amérique latine »
Manuel Balán (U. McGill), « Corrupción y gobiernos de izquierda en América latina »
Edison Rodrigues Barreto (Universidade Federal Fluminense), « Un an après la destitution de Dilma Rousseff : ruptures et continuités »
Nancy Thede (UQAM), « Une comparaison des stratégies de contrôle étatique des mouvements de protestation au Pérou et en Bolivie »

Rapporteure : Adriana Pozos (UQAM)

12h30-13h30 Dîner

13h30-16h30 Gouvernements, partis et mouvements sociaux

Manuel de la Fuente (UMSA – Bolivie), « Extractivismo y gobiernos de izquierda en América latina »
Thomas Collombat (UQO), « Organisations syndicales en Argentine et au Brésil au sortir de la ‘vague rose' »
Gabriel Vommaro (UNGS – Argentine), « Les cadres de la polarisation politique en Argentine pendant le cycle de la gauche national-populaire au pouvoir »
Martín Aguilar Sánchez (U. Veracruzana – Mexique), « Mouvements sociaux et politique des gauches à Veracruz, Mexique »
Leila Celis (UQAM), « Dialogues de paix en Colombie : quels espaces pour la société civile et les mouvements sociaux ? »

Rapporteure : Ximena Cuadra Montoya (UQAM)

16h30 Clôture

La révolution cubaine et la politique culturelle dans les années 1960 et 1970

2017-10-20T12:30:00Z

La Révolution a réalisé d'importantes transformations à Cuba. Dans le domaine de la culture, des nouvelles institutions, publications et maisons d'édition ont été créées tout au long des années 1960. Des nouvelles opportunités de travail et de publication sont apparues pour les intellectuels, les écrivains et les artistes cubains qui se sont engagés dans le processus révolutionnaire et qui ont remis en questions le contenu et les définitions de la politique culturelle.

L'émergence du supplément culturel Lunes de Revolución, diffusé sous la forme d'insertion hebdomadaire dans le journal Revolución entre 1959 et 1961, a été un point de repère culturel important dans les premières années de la Révolution. Cependant, malgré que ses collaborateurs aient été engagés dans la Révolution, Lunes a été fermé en novembre 1961, lorsque la définition d'une politique culturelle officielle a débuté.

D'autres publications ont émergé, comme la maison d'édition El Puente, qui a réuni un groupe de jeunes écrivains indépendants depuis 1961, mais a également été fermée en 1965. Depuis 1966, le gouvernement cubain a créé un supplément culturel mensuel, El Caimán Barbudo, destiné aux jeunes et qui faisait partie du journal Juventud Rebelde de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC). Les changements dans la politique culturelle officielle en 1968, et surtout après 1971, ont également provoqué la déconnexion des intellectuels et écrivains de l'équipe initiale qui ont collaboré avec El Caimán Barbudo.

La conférence détaillera et analysera les différends entre groupes d'intellectuels, d'écrivains et d'artistes qui ont eu lieu dans les années 1960 et 1970 et qui ont été accentués par la définition des politiques culturelles du gouvernement cubain à cette époque-là.