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	<title>Centre d'&#233;tudes sur l'int&#233;gration et la mondialisation (CEIM)</title>
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	<description>Le CEIM r&#233;unit des chercheurs de r&#233;putation internationale sp&#233;cialistes de l'&#233;conomie politique des processus d'int&#233;gration et de mondialisation. Les th&#232;mes les plus importants d&#233;velopp&#233;s au CEIM sont : le r&#233;gionalisme, les institutions &#233;conomiques internationales, le commerce et l'investissement, le lien commerce-travail, la concurrence, les transformations du secteur des communications, les dimensions sociales et culturelles de la mondialisation.</description>
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		<title>Centre d'&#233;tudes sur l'int&#233;gration et la mondialisation (CEIM)</title>
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		<title>Le methodenstreit : Plus qu'une &#171; querelle de m&#233;thodes &#187;</title>
		
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		<dc:date>2009-02-19T14:57:38Z</dc:date>
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		<dc:creator>&lt;span class=&#034;vcard author&#034;&gt;&lt;a itemprop=&#034;author&#034; class=&#034;url fn spip_in&#034; href=&#034;https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?page=auteur-ceim&amp;id_auteur=794&#034;&gt;Mathieu Charbonneau&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;</dc:creator>


		<dc:subject>Notes de synth&#232;se </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;conomie politique</dc:subject>

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&lt;p&gt;Le Methodenstreit (&#171; conflit de m&#233;thodes &#187;) opposa Gustav Schmoller, de l'&#233;cole historique allemande (EHA), &#224; Carl Menger, fondateur de l'&#233;cole autrichienne. Ce d&#233;bat crucial pour la pens&#233;e &#233;conomique, et a fortiori pour les sciences sociales dans leur ensemble, atteignit son apog&#233;e durant les d&#233;cennies 1870 et 1880. Dans la litt&#233;rature, et particuli&#232;rement en science &#233;conomique, le Methodenstreit est g&#233;n&#233;ralement d&#233;crit comme un affrontement trivial, voire st&#233;rile, entre raisonnements (&#8230;)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le Methodenstreit (&#171; conflit de m&#233;thodes &#187;) opposa Gustav Schmoller, de l'&#233;cole historique allemande (EHA), &#224; Carl Menger, fondateur de l'&#233;cole autrichienne. Ce d&#233;bat crucial pour la pens&#233;e &#233;conomique, et a fortiori pour les sciences sociales dans leur ensemble, atteignit son apog&#233;e durant les d&#233;cennies 1870 et 1880. Dans la litt&#233;rature, et particuli&#232;rement en science &#233;conomique, le Methodenstreit est g&#233;n&#233;ralement d&#233;crit comme un affrontement trivial, voire st&#233;rile, entre raisonnements d&#233;ductif (Menger) et inductif (Schmoller). C'est notamment le cas de J. A. Schumpeter, d&#233;crivant le Methodenstreit comme une &#171; querelle de m&#233;thodes &#187;, &#171; une histoire d'&#233;nergies gaspill&#233;es &#187;, prouvant &#171; qu'il n'y a, au fond, pas d'opposition entre la th&#233;orie et l'histoire &#233;conomique &#187; (Schumpeter, 1962 : 174). Le Methodenstreit mobilisa en fait des visions antagoniques des probl&#232;mes et des objectifs de recherche (B&#233;raud, 2000). Plus encore, ce conflit porta sur les fondements m&#234;mes d'une nouvelle science des ph&#233;nom&#232;nes &#233;conomiques. Dans les pages qui suivent, nous pr&#233;sentons d'abord la pens&#233;e de Menger et sa vision de l'&#233;conomie pure, pour ensuite nous pencher sur l'&#233;conomie socio-historique de Schmoller. Nous concluons sur la n&#233;cessit&#233; de revenir au Methodenstreit, pour nous interroger sur nos propres rapports avec l'histoire et les lois naturelles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[Suite dans le document joint]&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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