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	<title>Centre interdisciplinaire de recherche en d&#233;veloppement international et soci&#233;t&#233; (CIRDIS)</title>
	<link>https://cirdis.uqam.ca/</link>
	<description>Le CIRDIS est un centre de recherche interdisciplinaire s'int&#233;ressant au d&#233;veloppement international. Les activit&#233;s du Centre sont regroup&#233;es en diff&#233;rents axes : mise en valeur des ressources naturelles, coop&#233;ration internationale, droits humains, mouvements sociaux et soci&#233;t&#233; civile, et gouvernance.</description>
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		<title>Centre interdisciplinaire de recherche en d&#233;veloppement international et soci&#233;t&#233; (CIRDIS)</title>
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		<title>Hospitalit&#233; et substitution (Derrida, Levinas, Massignon)</title>
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		<dc:subject>Ouvrages</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Dans son s&#233;minaire &#171; Hostilit&#233;/hospitalit&#233; &#187; donn&#233; en 1995-1996 et en 1996-1997, Jacques Derrida a multipli&#233; les analyses de ce concept &#233;nigmatique. Se d&#233;pla&#231;ant de l'hospitalit&#233; universelle promue par Kant et les Lumi&#232;res &#224; l'Antiquit&#233; grecque, il s'est ensuite pench&#233; sur l'hospitalit&#233; abrahamique. Son analyse de la Gen&#232;se l'a conduit &#224; relire la pens&#233;e de Levinas, pour proposer ensuite un nouveau d&#233;placement : allant &#224; la rencontre de l'hospitalit&#233; islamique, il engage un dialogue avec la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?rubrique128" rel="directory"&gt;Publications - Chaire UNESCO d'&#233;tude des fondements philosophiques de la justice et de la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=19&amp;mots[]=19|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Ouvrages&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://ceim.uqam.ca/db/local/cache-vignettes/L97xH150/arton12853-3e481.jpg?1757854792' class='spip_logo spip_logo_right' width='97' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dans son s&#233;minaire &#171; Hostilit&#233;/hospitalit&#233; &#187; donn&#233; en 1995-1996 et en 1996-1997, Jacques Derrida a multipli&#233; les analyses de ce concept &#233;nigmatique. Se d&#233;pla&#231;ant de l'hospitalit&#233; universelle promue par Kant et les Lumi&#232;res &#224; l'Antiquit&#233; grecque, il s'est ensuite pench&#233; sur l'hospitalit&#233; abrahamique. Son analyse de la Gen&#232;se l'a conduit &#224; relire la pens&#233;e de Levinas, pour proposer ensuite un nouveau d&#233;placement : allant &#224; la rencontre de l'hospitalit&#233; islamique, il engage un dialogue avec la pens&#233;e de Louis Massignon, qu'il relit &#224; travers celle de Levinas. C'est au coeur de cette rencontre que Derrida associe, de mani&#232;re essentielle, l'hospitalit&#233; et la substitution, dont Massignon avait fait le coeur de son approche de &#171; l'hospitalit&#233; sacr&#233;e &#187;. L'h&#233;ritage abrahamique de l'islam se trouve ainsi rapproch&#233; de la tradition juive et chr&#233;tienne. Ce n'est pas le moindre m&#233;rite de cet important s&#233;minaire que de rappeler la haute figure de Massignon et de restituer pour le pr&#233;sent un id&#233;al d'hospitalit&#233; inconditionnelle que Derrida n'a jamais cess&#233; de promouvoir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Georges Leroux&lt;/strong&gt; est professeur &#233;m&#233;rite au D&#233;partement de philosophie de l'Universit&#233; du Qu&#233;bec &#224; Montr&#233;al et membre de l'Acad&#233;mie des lettres du Qu&#233;bec. Il est d'abord connu comme hell&#233;niste et traducteur (Platon, La R&#233;publique, Flammarion, 2002), mais aussi par ses essais sur la musique. Parmi ses publications r&#233;centes, notons l'anthologie qu'il a co&#233;dit&#233;e avec Nathalie Fortin des &#233;crits de Thierry Hentsch, Orient-Occident : &#233;crits politiques dispers&#233;s (Les Presses de l'Universit&#233; de Montr&#233;al, 2019) et la nouvelle &#233;dition, pr&#233;par&#233;e en collaboration avec Philippe Despoix, de l'oeuvre de Raymond Klibansky, Erwin Panofsky et Fritz Saxl, Saturn and Melancholy : Studies in the History of Natural Philosophy, Religion, and Art (McGill-Queen's University Press, 2019).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour en savoir davantage sur cet ouvrage, veuillez consulter le &lt;a href=&#034;https://www.pum.umontreal.ca/catalogue/hospitalite_et_substitution&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;site internet des PUM&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="fr">
		<title>Libert&#233; des Anciens, libert&#233; des Modernes. Cycle de conf&#233;rences 2016</title>
		<link>https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?page=article-cirdis&amp;id_article=10635</link>
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		<dc:date>2017-04-04T10:36:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Ouvrages</dc:subject>
		<dc:subject>Collection Verbatim</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Description &lt;br class='autobr' /&gt;
La th&#233;matique de ce recueil collectif consacr&#233; &#224; l'esprit d&#233;mocratique est mise &#224; l'enseigne du c&#233;l&#232;bre discours de Benjamin Constant comparant, au nom de l'id&#233;al d&#233;mocratique, la libert&#233; politique des Anciens et celle qui se d&#233;cline chez les Modernes. Comme le r&#233;sume Jean-Marc Narbonne dans l'une de ses conf&#233;rences : &#034; Dans une d&#233;mocratie directe [...] la n&#233;cessit&#233; du sacrifice des int&#233;r&#234;ts priv&#233;s au profit du service &#224; la collectivit&#233; peut faire craindre la disparition ou (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?rubrique128" rel="directory"&gt;Publications - Chaire UNESCO d'&#233;tude des fondements philosophiques de la justice et de la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=19&amp;mots[]=19|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Ouvrages&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=343&amp;mots[]=343|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Collection Verbatim&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://ceim.uqam.ca/db/local/cache-vignettes/L100xH150/arton10635-e80dd.jpg?1757537946' class='spip_logo spip_logo_right' width='100' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Description&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;La th&#233;matique de ce recueil collectif consacr&#233; &#224; l'esprit d&#233;mocratique est mise &#224; l'enseigne du c&#233;l&#232;bre discours de Benjamin Constant comparant, au nom de l'id&#233;al d&#233;mocratique, la libert&#233; politique des Anciens et celle qui se d&#233;cline chez les Modernes. Comme le r&#233;sume Jean-Marc Narbonne dans l'une de ses conf&#233;rences : &#034; Dans une d&#233;mocratie directe [...] la n&#233;cessit&#233; du sacrifice des int&#233;r&#234;ts priv&#233;s au profit du service &#224; la collectivit&#233; peut faire craindre la disparition ou l'effacement des aspirations personnelles ; dans une d&#233;mocratie indirecte, plus encline &#224; promouvoir la poursuite individuelle du bonheur et les b&#233;n&#233;fices particuliers, c'est en revanche l'int&#233;r&#234;t pour la chose publique en g&#233;n&#233;ral qui risque de faire d&#233;faut [...] et qu'il s'agit de pr&#233;server. &#034; Pour &#233;viter ce double danger, &#224; savoir l'embrigadement de l'individu d'un c&#244;t&#233;, la dislocation du lien social de l'autre, il faut combiner et maintenir fermement ensemble, comme le r&#233;clamait Constant lui-m&#234;me, ces deux formes de libert&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les contributions composant ce premier recueil des Cahiers Verbatim questionnent les liens objectifs entre la d&#233;mocratie antique et nos d&#233;mocraties modernes et l'influence, oui ou non d&#233;terminante, de celle-l&#224; sur ces derni&#232;res.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Informations&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Josiane Boulad-Ayoub, Jean-Marc Narbonne, Marie-Jos&#233;e Lavall&#233;e, Georges Leroux, Dominique Leydet, &lt;i&gt;Libert&#233; des Anciens, libert&#233; des Modernes. Cycle de conf&#233;rences 2016&lt;/i&gt;, Presses de l'Universit&#233; Laval, Collection Verbatim, 2017&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Auteurs : Josiane Boulad-Ayoub, Jean-Marc Narbonne, Marie-Jos&#233;e Lavall&#233;e, Georges Leroux, Dominique Leydet&lt;br class='autobr' /&gt;
Collection : Verbatim&lt;br class='autobr' /&gt;
Discipline : Philosophie&lt;br class='autobr' /&gt;
Parution : 3 avril 2017&lt;br class='autobr' /&gt;
108 pages&lt;br class='autobr' /&gt;
20.00 $&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Achat&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Acheter le livre aux Presses de l'Universit&#233; Laval &lt;a href=&#034;http://www.pulaval.com/produit/liberte-des-anciens-liberte-des-moderne-cycle-de-conferences-2016-chaire-unesco-d-etude-des-fondements-philosophiques-de-la-justice-et-de-la-societe-democratique&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;http://www.pulaval.com/produit/liberte-des-anciens-liberte-des-moderne-cycle-de-conferences-2016-chaire-unesco-d-etude-des-fondements-philosophiques-de-la-justice-et-de-la-societe-democratique&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>D&#233;clarations pour la philosophie</title>
		<link>https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?page=article-cirdis&amp;id_article=8472</link>
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		<dc:date>2013-10-30T15:46:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Am&#233;rique du Nord</dc:subject>
		<dc:subject>Europe</dc:subject>
		<dc:subject>Ouvrages</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le 50e anniversaire du Rapport Parent qui a institu&#233; l'enseignement obligatoire de la philosophie est l'occasion de cette publication.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Deux documents importants vot&#233;s et adopt&#233;s sous l'&#233;gide de l'Unesco pour soutenir l'enseignement de la philosophie sont pr&#233;sent&#233;s ici.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Le premier, Philosophie et d&#233;mocratie dans le monde, a &#233;t&#233; vot&#233; en f&#233;vrier 1995 &#224; Paris. Le second, Recommandations en mati&#232;re d'enseignement de la philosophie, en f&#233;vrier 2011 &#224; Milan. &lt;br class='autobr' /&gt;
Josiane Boulad-Ayoub, Georges (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://ceim.uqam.ca/db/spip.php?rubrique128" rel="directory"&gt;Publications - Chaire UNESCO d'&#233;tude des fondements philosophiques de la justice et de la soci&#233;t&#233; d&#233;mocratique&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=1&amp;mots[]=1|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Am&#233;rique du Nord&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=2&amp;mots[]=2|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Europe&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=19&amp;mots[]=19|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Ouvrages&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="[(spip.php?page=mot-cirdis&amp;id_mot=346&amp;mots[]=346|url_absolue)]" rel="tag"&gt;Philosophie&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://ceim.uqam.ca/db/local/cache-vignettes/L97xH150/arton8472-80fd5.jpg?1757013165' class='spip_logo spip_logo_right' width='97' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le 50e anniversaire du Rapport Parent qui a institu&#233; l'enseignement obligatoire de la philosophie est l'occasion de cette publication.&lt;br class='autobr' /&gt;
Deux documents importants vot&#233;s et adopt&#233;s sous l'&#233;gide de l'Unesco pour soutenir l'enseignement de la philosophie sont pr&#233;sent&#233;s ici.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le premier, &lt;i&gt;Philosophie et d&#233;mocratie dans le monde&lt;/i&gt;, a &#233;t&#233; vot&#233; en f&#233;vrier 1995 &#224; Paris. Le second, &lt;i&gt;Recommandations en mati&#232;re d'enseignement de la philosophie&lt;/i&gt;, en f&#233;vrier 2011 &#224; Milan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Josiane Boulad-Ayoub, Georges Leroux, &lt;i&gt;D&#233;clarations pour la philosophie&lt;/i&gt;, Montr&#233;al, IEIM/Chaire Unesco de philosophie-UQAM, 2013.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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