Les Amérindiens isolés et l'extraction de gaz en Amazonie péruvienne. Le cas de Camisea et de la Réserve Territoriale Kugapakori, Nahua et Nanti (RTKNN).

2015-05-15T10:35:00Z

Résumé :

Cette chronique traite de l'extraction de gaz en Amazonie péruvienne et de ses conséquences pour les populations amérindiennes dites en « isolement volontaire » et en « contact initial ». Il s'agit de groupes qui ont choisi, pour diverses raisons et depuis plus ou moins longtemps, d'éviter les contacts avec le reste de la société nationale. Extrêmement vulnérables physiquement, démographiquement et culturellement, ces populations bénéficient depuis les années 2000 d'une meilleure reconnaissance internationale et de certains régimes de protection territoriale. Nous évoquerons le cas de Camisea, qui est le plus grand projet d'extraction d'hydrocarbures au Pérou, et de l'extension des activités de prospection dans la réserve territoriale voisine. Cette incursion de l'industrie du gaz au cœur de la Réserve Territoriale Kugapakori, Nahua et Nanti (RTKNN) pose la question de la survie des populations qui y vivent (Feather, 2014).

Bonne lecture

Discussions autour d'une éducation différenciée pour les autochtones du Pérou : le cas de l'Éducation Interculturelle Bilingue (EIB) dans la région andine

2012-03-14T12:39:14Z

Ce texte traite de la réforme scolaire dite bilingue et interculturelle mise en place au Pérou depuis plus de 20 ans. Le programme d'Éducation Interculturelle Bilingue (EIB) est né de diverses mobilisations politiques autochtones luttant pour un enseignement des langues et cultures vernaculaires. Élu en juin 2011, le gouvernement d'Ollanta Humala a réaffirmé l'importance de l'EIB et en a fait une nouvelle priorité. La présente contribution s'intéresse aux difficultés auxquelles ce programme fait face, ainsi qu'aux débats qu'il suscite dans la société péruvienne. Les élèves et parents autochtones étant les premiers concernés par la réforme, ceux-ci sont donc les principaux discuteurs et critiques des programmes bilingues et interculturels. La présente contribution s'intéresse tout particulièrement à la région andine, appelée la Sierra. La façon dont l'EIB est reçue à l'échelle des communautés autochtones de cette zone questionne fortement le travail du Ministère de l'Éducation et des ONG. La réforme est en effet l'objet de critiques négatives de la part de certains parents d'élèves. Au moyen d'entretiens récents et d'une littérature scientifique et d'éléments théoriques (notamment la théorie de la pratique de Bourdieu) ; ce texte tente de mettre en perspectives les facteurs de rejets. L'auteur avance que ces refus vont au-delà d'une colonisation ou aliénation mentale des autochtones. Au contraire, ceux-ci peuvent être interprétés comme une critique et une redéfinition des relations sociales au Pérou et de leur logique profondément raciste.

Chaire UNESCO d’études des fondements philosophique de la justice et de la société démocratique | UQAM

Les Amérindiens isolés et l'extraction de gaz en Amazonie péruvienne. Le cas de Camisea et de la Réserve Territoriale Kugapakori, Nahua et Nanti (RTKNN).

Discussions autour d'une éducation différenciée pour les autochtones du Pérou : le cas de l'Éducation Interculturelle Bilingue (EIB) dans la région andine